Одна из особенностей Казани состоит в том, что здесь мирно уживаются представители многих народов и религиозных конфессий. Будучи изначально «исламской столицей Поволжья», Казань с течением времени становится домом для носителей православного и католического христианства, иудаизма, различных направлений протестантизма и старообрядчества. Здесь мы расскажем историю возникновения, исчезновения и возрождения некоторых религиозных сооружений, которые сегодня можно встретить, пройдясь по городским улицам.

Безусловно, Казань в первую очередь является исламским центром в среднем Поволжье и современной России. Будучи преемником Волжской Булгарии, обратившейся в мусульманство в 922 году, Казанское ханство сохраняло ислам в качестве государственной религии. Многочисленные мечети и сегодня расположены в различных частях города. Кул Шариф, мечеть аль-Марджани, Закабанная мечеть и многие другие являются украшением казанских улиц и центрами духовной жизни мусульман. Одной из них является Азимовская мечеть в Старо-Татарской слободе.

Возведение храма происходило в 1887—1890 гг. Ранее на этом месте находилась старая деревянная мечеть, существовавшая с начала XIX в. Строительство каменной мечети было произведено на средства одного из богатейших купцов Казани Муртазы Мустафовича Азимова. Азимовская мечеть имеет два зала и минарет над входом, высота которого составляет 51 м. Эклектичный стиль сооружения сочетает элементы романтизма и мусульманские мотивы восточной архитектуры. В связи с проведением антирелигиозной политики, в годы Советской власти мусульманский приход распустили, а в стенах мечети была организована школа киномехаников. Ее восстановление, в качестве религиозного объекта, началось только в 1990-1992 годах. Реконструкция сооружения производилась по проекту Рафика Билялова. Сегодня на территории мечети также находится здание медресе и деревянный дом муллы, а сам храм активно используется последователями ислама.

870_725_fixedwidth.jpg

С присоединением Казани к России в городе начинают активно возводиться православные храмы. Одним из этапов экспансии христианства в казанские земли является эпоха Петра I. В это время здесь строится один из выдающихся православных соборов — Петропавловский. Ранее здесь уже располагался одноименный деревянный собор, окончание строительства которого датируется 1565 г. Возведение каменного собора начинается в 1722 г. и оканчивается спустя 4 года в 1726 г. Сегодня он располагается на ул. Мусы Джалиля, которая до революции 1917 г. носила название Петропавловской. Архитектурный стиль Петропавловского собора представлен т. н. русским барокко, и является типичным для той эпохи. Современники описывали его как «великолепный, небывалой высоты и роскоши». Собор неоднократно подвергался пожарам, а в 1774 г. и вовсе был разорен во время крестьянской войны под предводительством Е. Пугачева. В советское время, как и большинство культовых сооружений, Петропавловский собор был закрыт, местный приход распущен, а священнослужители поголовно арестованы за «антисоветскую деятельность». Первоначально были планы превратить храм в антирелигиозный музей; здесь должен был быть установлен маятник Фуко. Однако, в 1939 г. здесь открыли Партархив. В годы перестройки, в 1989 г. храм был передан православной церкви и восстановлен.


           6063835.jpg


Раскол внутри Православной церкви, произошедший в 50-е гг. XVII в. породил такое явление как старообрядчество. Это течение христианства долго преследовалось в Российской империи. Определенные послабления произошли во времена правления Екатерины II. Окончательные же гонения завершились лишь в 1905 г., когда был опубликован манифест Николая II «Об укреплении начал веротерпимости». С этим событием связано возведение храма Покрова Пресвятой Богородицы – первого старообрядческого храма в Казани. Его строительство началось летом 1907 г. Уже в сентябре 1909 г. произведено освящение и открытие. Храм имеет 5 глав, его архитектура выполнена в стиле национального романтизма. В советское время церковь, также подверглась разорению, а ее приход был распущен; в 1922 г. на нужды Советской власти было изъято 2 пуда серебра (ок. 32 кг), а в самом здании учредили архив. Церковь стали восстанавливать уже после распада СССР, в 1996 г. Тогда памятник архитектуры был передан религиозному обществу старообрядцев Белокриницкого согласия вновь освящен, открыт и продолжает функционировать по сей день. 


799448_900.jpg


Казань стала пристанищем и для представителей католицизма. Впервые католики обосновались здесь еще в XVIII веке. Как правило это были выходцы из Германии и Прибалтики — специалисты, приглашенные Петром I к службе в России. Первый постоянный католический приход в Казани был организован в 1835 г. Первое время богослужения совершались в различных зданиях, так как своего храма католики не имели. Начало строительству каменного храма было положено в 1855 г. после того, как местный священник Остиан Галимский подал прошение о строительстве Казанскому губернатору. Строительство продолжалось 3 года и было закончено осенью 1858 г. В годы Совесткой власти католический собор, как и другие объекты религиозного культа был разорен и закрыт. В 1921 г. реквизируются материальные ценности, а в 1927 г. храм вовсе закрывают. Восстановить католический приход удалось лишь в 1995 г., однако прежнее здание вернуть было невозможно. В 1999 г. городские власти выделили участок под постройку нового храма «Воздвижения Святого Креста». Автор проекта постарался максимально приблизить архитектуру нового храма к историческому облику. Строительство завершилось в 2008 г., и сегодня церковь ведет работу на ул. Островского.


Depositphotos_285773560_xl-2015.jpg


Также в Казани существует иудейское религиозное сообщество. Его появление связано с тем, что в первой половине XIX в. здесь формируется еврейская община. Во времена правления Николая I создается институт кантонистов. Кантонисты — это несовершеннолетние сыновья нижних воинских чинов, большая часть которых являлась финнами, поляками, цыганами и евреями. Последние стали привлекаться к службе в российской армии лишь с 1844 г. Многие еврейские кантонисты оказались таким образом в Казани, где долгое время базировался крупный гарнизон и ряд военных училищ. Именно эта категория и положила начало созданию казанской иудейской общины. Иудейский приход долгое время был лишен своего помещения. Разрешение на устройство Молитвенного дома (синагоги) было получено лишь в 1897 г. Строительство началось лишь в 1913 г. и продолжалось 2 года. В Советское время, синагога, как и остальные культовые сооружения, была закрыта. Её восстановление началось в конце 80-х. В 1990 г. была официально зарегистрирована иудейская община, а в июле 1996 года им было передано историческое помещение. Сегодня иудейский молельный дом находится по адресу Профсоюзная, 15. Здесь, также, помещается ряд общественных организаций и учреждений еврейского народа.


MMB_6718_m.jpg

Разработано в Greencap.pro
Позвонить по телефону Написать в WatsApp